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，即汝身是。汝於彼佛，暂得一闻《大涅槃经》，以是因缘，今得天身。值我出世，复闻深义。舍是天形，即以女身当王国土，得转轮王所统领处四分之一，得大自在受持五戒，作优婆夷，教化所属城邑聚落男子、女人、大、小。受持五戒，守护正法，摧伏外道诸邪异见。汝於尔时，实是菩萨，为化众生，现受女身。……” “善男子，彼土菩萨欲闻净光授记别事，并欲供养如是三昧，是故而来。善男子，是菩萨名无边光，通达方便，善能教导。”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22481166656.html
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佛陀经常宣说女人的过失，在《药师如来本愿经》等很多经典中，诸佛菩萨发愿时也都愿生生世世转为男身。
作为一个女修行人，对佛陀应该具有信心，尽量发愿下一辈子不再转女身，并愿所有的女人都变为男子汉。《...深重以外，女人生理上也有一些缺陷，按照藏医的说法，女身天生有32种妇科病，与男身完全不相同。鉴于诸如此类的种种原因，佛陀当年给比丘尼制的戒律有三百六十条，较比丘多出一百多条。《极乐愿文》中也说：“闻...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/20013231289.html
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悲忧煎迫，身心受苦，此等众生以我福力，皆得解脱一切苦恼。 脱离女身，常修梵行，天人致敬。 第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人，为妇人百恶所逼恼故，厌离女身，愿舍女形，闻我名已，转女人身，成丈夫相，...往生极乐世界。因为要往生净琉璃世界，是要由菩提心念佛门，得了五分别智以后的境界。但是这不过是两土比较上说，要是就各各佛说，各有法报应三身，那是不可拘泥的。要知道佛法是一多相摄、一多相人的呀。 至于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521668292.html
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比丘尼戒。 崎岖的悟道历程 问：什么样的动机，让您发愿以女身成佛？ 丹津：我发此愿的理由是：女性大多被教导要乖顺、好好修行，这样下辈子才有可能转为男身；转为男身之后，才可修行、悟道乃至成佛。但我认为，既然众生皆有佛性，就不应有男众佛性或女众佛性的差别。我们在打坐时，绝对没有所谓男众的修行或是女众的修行，女众也应该具足了善根、福德、因缘，也都很精进，所以我相信女身是可以成佛的。 因此，我发了...
胡丽桂 采访 陈中琳 整理
|佛学论文|因明|五明|
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等觉、较觉菩萨的画像。
第二种是佛经中能具体提出名号的菩萨画像。这些菩萨都是辅助释迦弘扬教化的。此中常画的有文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨等。如绘在大昭寺的文殊菩萨、呈女身，慈眉善目，...有三十三观音之说，但总的形象都包括在上述所论范围之内。
第四种菩萨像是佛像旁所画的供养菩萨像，常见的有狮子菩萨、献花菩萨、献香菩萨、莲花菩萨、行道菩萨等。藏传佛教还把度母列为菩萨的法身，呈女身，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08144782934.html
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得到佛力加持，顿时消除多生累劫的业障，在成佛之前都六根完具。
所以净土法门是很“特别”。按照一般的道来说，怎么成就具足德相的人身，怎么得到受用自然，或者远离女身、成就智慧、...，发菩提心，厌恶女身，就能转女成男，往生净土，而成就佛果（魏译、宋译）。又特别悲悯声闻，发愿以大力量直接摄持引导他们趣入大乘，迅速成佛。这一愿则是怜悯根缺者，加被菩萨生生世世远离根缺的障难。所以，有...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111158325718.html
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观音菩萨与释迦佛互为弟子，这是度生方便，慈悲愿力不可思议，属于非常的示现，并无碍于他们所成就的境界。
男身或女身的问题
佛菩萨并无男女之分，应以何身得度，即现何身而为说法，不能说他一定是男身，或一定是女身。唐宋以前，观音菩萨像都是男身老比丘相，现在五台山雕塑的观音圣像还是男身。根据胡石麟所写的《笔丛》和宋代王世贞的《观音本纪》，都讲一向不知道观音菩萨是女的。元代的法师在画观音像时才有画成...
显明法师讲述 大慧居士记辑
观音|观世音
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/124532209.html
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遵守，必然度势揆时，举动以正，安有非礼之事哉！于此概行禁之，同于昆冈烈火，则佛法甘露之门，为妇女者，老死不能沾惠。后世女身之报，恐不免耳（说本《大方广三戒经》）。
...则功亦大，发心小则功亦小。同一恶也，爱心重则过亦重，爱心轻则过亦轻。譬之诸天共器，食有精粗；三兽同河，渡分深浅。安能比而同之，悬而断之乎？
问：比丘尼中，鱼龙混杂，间有淫荡之女，伪作尼姑，引诱良家...
周安士
|解答|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2247583119.html
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上色。无量世中，常坏骄慢，以是因缘，生上种姓。无量世中，常施饮食，以是因缘，身力具足。无量世中，常乐说法，以是因缘，多饶财宝。无量世中，呵责女身，以是因缘，得男子身。无量世中，至心持戒，以是因缘，言语...
善生言：“世尊，菩萨摩诃萨具足几法，能自他利？”
“善男子，具足八法，能自他利。何等为八？一者寿命长远，二者具上妙色，三者身具大力，四者具好种姓，五者多饶财宝，六者具男子身，七者言语...
佛说
|菩萨|在家|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2309006903.html
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由此摄持众生，使众生很快接受教化，因是发愿和供养。
第七是丈夫身，成为一切殊胜功德之器，在修法上有许多方便，因是欢喜丈夫功德，厌离女身等。
第八是大力具足，对于自他二利的事业没有疲厌，心力...圆满的人身实际是从平凡起步修出来的，只要在生活中修好八因三缘，就可以现前圆满的福德身。
八德之身，分别来讲：
第一是寿命长，能很长时间修行，因是爱护众生。
第二是相好，能让人欢喜而...
益西彭措堪布 讲授
|八因三缘|福慧|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0810139252.html